مجمع : مجاهد گفت : يعنى مقام نبوّت ، سدى گفت : يعنى بهره ى از زنهاى بسيار ، و ديگرى گفته است : يعنى حكومت و نبّوت . « فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِه » 55 - مجمع : مجاهد گفته است : يعنى بعضى از يهود مؤمن به پيغمبر شده‌اند و بعضى رو گردان از او ، پس اين مخالفتها و حسد مانع از ايمان يك عده ى از خود آنها نشده است . ديگرى گفته است : يعنى بعضى از مردم ابراهيم مؤمن به او شده‌اند و بعضى مخالف همانطور كه نسبت بمحمّد مردم دو دسته هستند مؤمن و كافر ، پس اين سوء رفتار زيانى به پيشرفت اسلام ندارد چون در دوران سابق هم نظير داشته است . سخن ما : همان ترجمه و نقل است . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 56 تا 57 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّه كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ( 56 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلًا ( 57 ) معنى لغات : « نصلى هم » - يعنى جاى ميدهيم آنها را در آتش و مجبور ميكنيم كه در آنجا بمانند « نضجت » از مصدر نضج : بفتح نون بمعنى رسيدن ميوه و پخته شدن گوشت ، ظليل - سايه ى هميشگى و بادوام . ترجمه : [ دنباله ى توبيخ و نقل عمل زشت كافران اعلام شده است : كه اى پيغمبر و مسلمانان بدانيد ]